Epos o Gilgamešovi

15. 6. 2021

EPOS O GILGAMEŠOVI
(úryvek, tabulka první – asyrská verze z Aššurbanipalovy knihovny)

Den první i druhý u napajedla seděli,
až přišel dobytek, aby se napojil vodou.

Dorazila sem zvířata, voda lahodí jejich srdci. 
A on, Enkidu, odchovanec stepi,
s gazelami travou se živí,
s dobytkem u napajedla pije.
Stejně jako zvířatům voda lahodí jeho srdci.

Nevěstka ňadra svá obnažila, lůno odhalila, její rozkoš vzal. 
Nezdráhala se přijmout jeho chtíč.
Uvolnila svůj šat, on na ni si lehl,
učinila s ním, s divochem, jak umí žena.
Mužství jeho jí lahodilo.
Po šest dní a sedm nocí Enkidu s nevěstkou obcoval bez ustání. 
A když se nasytil rozkoší její,
svou tvář otočil ke svým zvířatům.

Jakmile gazely spatřily Enkidua, na úprk se daly, 
i zvěř stepní od něho daleko pádí.
Chtěl vyskočit Enkidu, však ztrnulé bylo tělo. 
Kolena selhala, neboť odešla zvířata jeho. 
Zeslábl Enkidu, jeho běh není, jako byl dříve, 
však v moudrosti vyspěl, ucho jeho se rozšířilo.

I navrátil se a usedl u nohou nevěstky.
Nevěstce do tváře hledí,
uši jeho naslouchají, co jemu nevěstka praví.
I mluví nevěstka k němu, k Enkiduovi:
„Krásný jsi, Enkidu, bohu se podobáš.
Proč běháš se zvířaty?

 

Přeložil Lubor Matouš, Praha: Státní
nakladatelství krásné literatury, hudby
a umění v edici Živá díla minulosti, 1958.

#39 Slast, Bolest

Máme chuť podrobit revizi naše vztahy. Tentokrát vztahy mezi lidmi. Vztahy mezi gendery, jejichž hranice nejsou tak pevné, jak jsme si ještě nedávno možná mysleli, a jsou zcela prostupné. Na nebinární nebo na proměnlivé identity společnost reaguje velmi různorodě: sexismem, vehementní exkluzí, skrytou exkluzí, skleněnými stropy nebo snahou o inkluzi. Vzájemné poměry těchto sil se vyvíjejí, neustále mění a my jsme se rozhodli se jimi zabývat a nebýt na to tentokrát sami. Udělali jsme experiment a našimi hostujícími editujícími se stal kolektiv ateliéru Nové estetiky na Katedře fotografie FAMU v Praze: Nikol Czuczorová, Nikolaj Jessen, Andrej Kiripolský, Zuzana-Markéta Macková, Tobias Páral, Ezra Šimek, Leevi Toija, Max Vajt a Hynek Alt s Jenem Kratochvilem. Spolupráce rozšířila škálu perspektiv o věkovou skupinu aktuálně studujících. Společně jsme se dobrali nejen k výsledku tištěného čísla, ale také k nové podobě digitálního obsahu, sérii podcastů a videí. Pomohli zcitlivět a zpřítomnit témata zobrazená na mentální mapě, kterou vytvořili při koncipování čísla, a lobbovat za revizi zažitého vnímání vybraných množin, které tvoří páteř obsahu: slast, bolest, chaos, jouissance, úzkost, odpovědnost, orgasmus, nebinární jazyk, aktivismus, perverze, sociální experiment. Řetěz asociací může pokračovat při listování časopisem anebo při poslechu podcastů, jejichž nemalou ambicí je referovat mluveným slovem o vizuálním umění. Bude to slast, provázená bolestí, jinak by to ani nemohla být slast.