Neil Harbisson – Vidět jako kyborg

9. 5. 2018

„Kyborg je složenina slov kybernetický organismus nebo též kyberneticky řízený organismus. Kyborg představuje syntézu organických a mechanických částí. Mechanické součástky jsou obvykle nesnímatelné a jejich montáž nebo demontáž se provádí formou chirurgického zákroku.“¹

Konceptuální umělec Neil Harbisson je prvním úředně uznaným kyborgem na světe. Narodil se v roce 1982 s výraznou formou barvosleposti, kterou nyní řeší jeho nový kybernetický smyslový orgán. Zařízení, které má Harbisson voperované do zadní části lebky, snímá světelné spektrum a následně jej převádí na vibrace. Oproti možnostem vnímání barevného spektra lidským okem má první kyborg rozšířenou možnost vnímat i další části elektromagnetického spektra, jako je infračervené nebo ultrafialové záření. Lidským okem viditelné barevné spektrum se pohybuje přibližně ve vlnových délkách 380 až 750 nm (nanometrů), čemuž odpovídá rozsah frekvencí 790 až 400 THz (terahertz), zatímco Harbisson je schopen vnímat infračervené záření o vlnových délkách přibližně 760 nm až 1 mm a ultrafialové záření 400 až 10 nm. 

Harbisson jako popularizátor mezidruhových operací hovoří o rozšíření smyslů, přirozeném vývoji, přizpůsobení se, zefektivnění sebe sama. Uvádí příklady: nevyrábět klimatizace, ale mít možnost regulovat svou tělesnou teplotu nebo místo produkce umělého světla mít noční vidění. Škála těchto nápadů má v sobě i ekologické poselství – přizpůsobovat se prostředí, planetě, nikoli naopak. Sám Harbisson chystá další úpravy, další rozšíření smyslů.

Anténa, která kyborgovi zprostředkovává barvy převedené na zvuk je již mnohokrát vylepšená. Současný snímač disponuje internetovým připojením, díky němuž je možné vnímat barvy, UV a IR záření například ve vesmíru (data poskytovaná Národním úřadem pro letectví a kosmonautiku). Nejbližší Harbissonovi přátelé mají přístup k jeho technickému smyslu a mohou mu kdykoli posílat barvy převáděné na zvuk. Současně také s připojením k internetu existuje možnost narušení a zneužití smyslu na dálku.

Barva je vlastnost světla

Tato poučka zařazená do fyziky na základní škole nám připomíná, že bez světla není barvy. Dále přichází otázka percepce na jedné straně a normy zobrazení barev v rámci různých barevných modelů a fungování v běžném životě na straně druhé. De facto neexistuje shoda v zobrazení digitálních barev v závislosti na zobrazovacích zařízeních. Představme si tedy Harbissona, který nevnímá barvy okem, ale převedené na základě jejich vlnové délky na zvuk. Navazuji pak s uvažováním, zda bychom digitální barvy nemohli vnímat skrz jejich matematický zápis. Nebo vyzdvihněme uvažování teoretičky vizuální kultury Andrey Průchové, zda by mohla existovat nadbarva/hyperbarva.² Slyšet barvy se pak zdá jako přesné řešení.

Text | Jana Bernartová

POPISKY

1 | z cyklu Sound Palette Cards (C Major Triad, C Major Chord, C Augmented Triad, C Major 6th Chord, C Minor Triad, C Minor Chord, C Diminished Triad, C Minor 6th Chord
2 | Stelarc, z cyklu Sound Portraits
3 | z cyklu Colour Speeches (George W. Bush, Barack Obama, Martin Luther King, Adolf Hitler)
4 | z cyklu Sonochromatic LPs
5 | z cyklu City Colours: Monaco (Monaco), Andorra La Vella (Andora), Bratislava (Slovensko), Vídeň (Rakousko), Dublin (Irsko), Lisabon (Portugalsko), Záhřeb (Chorvatsko), Lublaň (Slovinsko), Vaduz (Lichtenštejnsko), Bern (Švýcarsko), Budapešť (Maďarsko)
6 | foto © Lars Norgaard

  1. Kyborg [online]. [cit. 2018-03-04]. Dostupné z:  https://cs.wikipedia.org/wiki/Kyborg
  2. Fresh Eye [online]. [cit. 2018-03-04]. Dostupné z: http://fresh-eye.cz/video/fresh-eye- special-andrea-pruchova-hyperbarva/. Přednáška v návaznosti na pojem „hyperikony“ u francouzského filosofa nových medií Pierra Levyho prozkoumává proměnu pochopení barvy v digitálním prostředí prostřednictvím zavedení experimentálního, pracovního konceptu „hyperbarvy” v kyberprostoru.

#31 tělo

Zobrazení těla může mít mnoho podob zrcadlících nekonečnou lidskou touhu otiskovat fragmenty sebe sama. Téma těla, tělesnosti se ve fotografii objevuje od samého počátku. Není to však jen klasická a tolik opakovaná podoba aktu. Ten se již, především ve svých komerčních, nebo obvyklých akademických podobách vyčerpal. Samo tělo je však pro člověka schránkou nesoucí jeho bytí, jeho fyzickou existenci, jejíž jedinečnosti a také její pomíjivosti si je vědom, i když se to mnohdy pokouší zapomenout. Tělo je zrozeno, postupně roste, dospívá, stává se objektem nebo iniciátorem milostné vášně, ženské tělo plodí děti, mužské se sexuálním aktem podílí. Lidské tělo také stárne, postupně chřadne, prožívá nemoci, tělesné úrazy a nakonec zanikne, jako vše ostatní v koloběhu času. Fotografie a fotografové sami mají jedinečnou šanci, kteroukoliv s těchto fází zaznamenat, nebo ji jakkoliv interpretovat. Platónovo pojetí tělesnosti dalo vzniknout dichotomii mezi „tělem“ a „duší“. Na základě ztotožnění obojího v naší bytosti, je možné nahlédnout tělo jako primární formu našeho života, jako to, co nás zásadně určuje ve světě a vypovídá o tom, kým skutečně jsme. Bylo by zajímavé, kdyby našemu tělesnému prožívání byla přiznaná stejná, ne-li vyšší, hodnota, jako samotnému myšlení. Reprezentace těla je reprezentací síly i slabosti a s tím spojených sociálních a kulturních kódů. Jejich součástí jsou také sexualita a genderové typy. V rámci koncepce tohoto čísla se zajímáme o autorské a fotografické projekty, kde je výrazně přítomen lidský organismus a nahota, někdy jako předmět, jindy jako prostředek k podnícení diváka a kritickým úvahám o současných politických, kulturních, sexuálních, genderových a sociálně-ekonomických otázkách.